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清风明月知无价 ——浅谈相声演员张云雷的美学意味(三)

作者:18luck新利备用网登录 时间:2022-05-01 00:43
本文摘要:作者:独爱小珂yt 公元一九三四年一月十二日,沈从文先生告别爱妻张兆和,于桃源买舟而上探望双亲,在船上,他给兆和信中写道:“三三,想起我们那么好,我真得轻轻的叹息,我幸福的叹息,有了你,我什么都不缺少了。”借一条河的宿命,从文表达了自己的情感。任何隽永的深情和慰藉,都非一蹴而就,都有明确的来路和缘由。

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作者:独爱小珂yt 公元一九三四年一月十二日,沈从文先生告别爱妻张兆和,于桃源买舟而上探望双亲,在船上,他给兆和信中写道:“三三,想起我们那么好,我真得轻轻的叹息,我幸福的叹息,有了你,我什么都不缺少了。”借一条河的宿命,从文表达了自己的情感。任何隽永的深情和慰藉,都非一蹴而就,都有明确的来路和缘由。正如尝尽人间轻慢和潦倒的从文钟情于兆和女士,又如耄耋之年的金岳霖泪眼婆娑用虬枝般的手轻抚林徽音泛黄的旧照,又如学贯古今的陈寅恪先生以病体残躯写就《柳如是别传》,还如率意独驾、途穷辄痛哭而返的阮籍作八十二首《咏怀》诗,其背后都有宏博的过往与境遇作为垫陈。

人类最高的心灵体验,莫过于一往情深。一往情深的工具,可以是人,可以是美,可以是自然,可以是精神,是一切可颂咏之物。而一往情深的范例,可追溯于《世说新语》中的“琅琊王伯舆,终当为情死!” 基于前述,对于小辫儿张云雷,我厌恶和排挤一切肤浅的情感及轻率的形貌,因他给予我的慰藉和影响,也非一蹴而就,而有明确的来路和缘由。他是我穷尽平生所学和人生履历以言志、以咏怀的工具。

他存在的意义,非为补阙无聊空虚之年岁,而是注脚生命精彩之华章。在人生标配的所有可选项中,他是超脱于题中应有之义上苍分外的恩赐,也是我涕零红尘的重要因果。小辫儿张云雷,是我眼中的艺术与美。

艺术即美,作甚美?王国维先生作如是说:“美之性质,一言以蔽之,可爱玩而不行使用者是已。”作甚审美?审美是陷入物我两忘之境的运动,“犹覆舟大海之中,浮沉上下,而飘著于家乡之海岸也;犹鱼之脱于罾网,鸟之自樊笼出,而游于山林江海也。”作甚审人之美?审人之美区别于鉴赏自然、雕塑、音乐、绘画、文字、影视等,独陶醉于人物的风度、气韵、容貌、形体、情态等等之美。

忆昔邂逅小辫儿,以一曲《锁麟囊.春秋亭》入彀,叹其容貌之清丽,声线之婉转;忆昔初遇小辫儿之《窦公训女》、《大上寿》,叹其演出之空灵,消息相宜之曼妙;忆昔初聆小辫儿之《问》、《妖怪中的天使》,“肠一日而九回”,为之失神崎岖潦倒;忆昔凝思小辫儿之忘词版《照花台》、现场版《相思赋予谁》,识其童心未泯之可爱,负手引吭的温润令郎样;忆昔小辫儿《我爱我家》泪洒三庆,是人生中可数的昏暗时刻;忆昔小辫儿合肥场倾情《人间》,与令郎遥相共识,热泪涟涟;忆昔邯郸三宝收官,五遍响彻全场的“相思赋予谁”,和小辫儿羞涩且动情的笑容。若爱某人,以其容貌,以其歌喉,以其气质,以其学识,以其演出,以其品藻,以其性情,以附丽于其身的所有一切,是为鉴赏。而吾爱小辫儿,以其举手投足是为美,以其默然跳脱是为美,以其涕零展颜是为美,以其眼眸深情是为美,以其脑后微跃的发丝是为美,以其长衫的褶皱是为美,以其周遭的空气是为美,以通常冥想起他是为美。

换言之,审人之美的极至,是他不必体现艺术,不必体现美,因他即是艺术,他即是美,他是我眼中的艺术与美。小辫儿张云雷,是我唯一想歌咏的艺术与美。

世间的艺术与美多矣,岂独小辫儿哉? 从文在《湘行散记》中曾写道:“我走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年事的人。”审人之美,自己具有摒弃绝俗、物我不辨、超脱普世权衡尺度、非功利性的特点,故而,一切对小辫儿行业、身世、履历、学识、职位、成就等的盘诘,在我眼中均不值一晒,且将其归入浅俗薄情之领域。我不必向人解释,正如晋人顾恺之不必向人解释其三绝:画绝、才绝、痴绝,以及其痴尤不行及;我不必向人解释,正如陈寅恪大师不必向钱钟书解释其为何穷尽十年功力,为明末一烟花女子柳如是写下皇皇八十万字的鸿篇巨制。

我所歌咏的小辫儿张云雷,不必承载某种文化的负累,不必继承某个领域的巨擘,不必学富五车口若悬河,不必堂而皇之为道德者立言,不必孜孜以求为一时之标,我歌咏他所有出现出来的样子,并为之陶醉痴迷,他的种种样子,可以冠以风华旷世,以气度俨然,以清风朗月,以陌上令郎,以天真的少年感,以令人昡目的妖娆,以清澈的品性,总而言之,一切形容皆可归于化境,因了小辫儿张云雷的存在,无论置身那边尽皆优美,正如从文先生所言:“我轻轻的叹息了好些次。山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我,我心似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船。皆那么爱着,十分温暖的爱着。

”诸如种种,都是美的作用,美令这世界充满了温度。小辫儿张云雷,是我余生想“呵护”的艺术与美。艺术与美,无助于现实,非情深者不行得。

晋人卫阶初过江,形神惨悴,语左右曰:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复能遣此?”情深若此,弱不胜衣。同样的,艺术与美虽无助于我的现实,却是我的呼吸和生命,然则,小辫儿之前,岂无他人欤? 当世之风华,岂无他人欤? 正因我体味过“埋玉树著土中,使人情何能已已!”的幻灭之伤,正因我体味过“一身诗意千寻瀑,万昔人间四月天”的舍离之痛,才倍觉珍视云雷之美,斯世当以余生报之。

余生有涯,我能想象出极感动的事,即是眼见这位天纵之才通身气度的美少年褪尽清涩和犹疑,以极端的勇气和自信绽放皎皎光华的样子;我能想象出极感动的事,即是记着小辫儿每一桢映彻堂宇的笑颜和每一个令人催心裂肝的痛楚时刻,为他记着所谓发展的价格;我能想象出极感动的事,即是未来的小辫儿无论博取怎样的声名,我都能无视所有的走马看花,仅对小辫儿的美俯首称臣;我能想象出极感动的事,即是这个漂亮却多舛的人儿拥有俗世意义中的所有圆满之余,历经千帆归来仍是少年,如果两者不能得兼,毋宁他拥有俗世意义中的所有圆满。其实,若真的爱极,又何须寄语?金庸大师在《书剑恩怨录》中曾写道:“强极则辱,情深不寿;谦谦君子,温润如玉。”故此,昨日的小辫儿虽然是他原有的容貌,今日之小辫儿仍然是他应有的容貌,明日之小辫儿依然是我想要讴歌的小辫儿。

我所能做的一切,即是保持仰望的姿势,不惜惜以人间最美的语言,来赞美他。“昔年种柳,依依汉南,今逢摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪?”讲述的是生命易逝,优美易折。庆幸的是,我今生从未于歧路彷徨,放低追求艺术与美的手,越发庆幸的是,因了小辫儿张云雷,我的生命有了聊以慰藉的出口。

人生多艰,美却廖廖!我愿守着这份优美,直到我丧失掉体味艺术和美的能力的时候。


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